Delvau, 1864 : Pédéraste, qui réunit en lui les deux sexes puisqu’il sert de maîtresse aux hommes et d’amant aux femmes, — comme ce grand libertin de Jules-César, qui était le mari de toutes les femmes et la femme de tous les maris.

Delvau, 1864 : Baiser une femme, ce qui est proprement réunir les deux sexes en un seul.

Delvau, 1866 : s. m. Mauvais acteur, — dans l’argot des coulisses.

Rigaud, 1881 : Mauvais acteur ; pai allusion à la troupe du Khédive. Mot à mot : acteur retour d’Égypte, — dans le jargon du théâtre.

France, 1907 : Mauvais acteur. Ce surnom vient de ce que les troupes dramatiques qui vont en Égypte représenter nos chefs-d’œuvre ne sont guère composées que de cabotins.

Virmaître, 1894 : Fromage (Argot du peuple).

Rossignol, 1901 / France, 1907 : Fromage.

Raban et Saint-Hilaire, 1829 : Oui.

Rigaud, 1881 : Oui, — dans l’ancien argot ; revenu depuis peu dans le courant argotique.

La Rue, 1894 : Oui, soit.

Vidocq, 1837 : ad. — Oui, très-bien.

(Le Jargon, ou Langage de l’Argot moderne)

Vidocq, 1837 : adv. — Oui.

Delvau, 1866 : adv. Oui, — dans l’argot des voleurs.

Rossignol, 1901 : Oui, ça va.

France, 1907 : Oui ; argot des voleurs.

— Quoi ! tu veux rentifler ? — Gy !

(Jean Richepin)

anon., 1827 / Bras-de-Fer, 1829 / Halbert, 1849 : Oui.

Larchey, 1865 : Oui, bien, très-bien (Vidocq). — Il est à noter qu’autrefois giz voulait dire non. V. Roquefort.

d’Hautel, 1808 : Farces, tours de batteleurs, tournoiement perpétuel ; peut-être du latin gyrus, tour, tournoiement.
Gyries signifie aussi grimace, douleur feinte et hypocrite.

France, 1907 : Regretter son ancien état. Être tombé de mal en pire. C’est une allusion aux tribus d’Israël, qui, errant dans le désert, après leur départ d’Égypte, regrettèrent souvent leur ancienne captivité pendant laquelle ils avaient au moins à manger… des oignons.

France, 1907 : Femme de rien qui veut commander aux autres. Ce dicton, qui n’est plus guère en usage qu’en certaines provinces, date du XVI^e siècle où l’Europe était inondée de Bohémiens. Romanichels, gitanos ou gypsies, Égyptiens, comme on les dénomme encore aujourd’hui en Angleterre. Dans nombre de ces tribus errantes, l’autorité était exercée par une femme souvent laide, sale et vieille qu’ils appelaient la reine. C’est ce qui a donné lieu à cette expression. On trouve dans le Moyen de parvenir : « Ha ! chienne, tu veux faire ici de la reine d’Égypte ? — Tu as menti, je suis femme de bien. »